第一次知道纳西是在湖北咸宁，那大概是在2016年吧，几个同学去咸宁考试网上住在一家宾馆里。当时宾馆的电视里播放着一个纪录片。由于我本人对纪录片还是有点兴趣于是看了下去，现在回过头来看当时播放的应该就是CCTV-10科教频道的纪录片《探索发现》 第20150126集 《纳西 纳西（四）随风》，当时刚好讲到了6个纳西少女们结伴而行自缢在大树上，解释说是为了追求爱情的自由，看了之后也挺震惊，于是慢慢细心的把节目看完了。

    后来回到了深圳，开始正常工作生活，但“纳西”两个字已经深深刻如我的脑海。直到今天我又重新找到这个纪录片的完整版本重新看了一遍。颇多感慨，自由、快乐、辛劳、音乐、悲叹，无法用一个合适的词语去形容这么一个民族。只希望以后大家去丽江你定要记得“纳西”，也希望能够了解纳西，了解纳西的东巴象形文字、纳西语、东巴师、东巴教、东巴经、东巴舞、纳西音乐等，了解古老而又神秘的纳西文化。

    央视纪录片：

    纳西 纳西（一）无墙

    公元1639年春节刚过，徐霞客应丽江赫赫有名的大土司木增的邀请去探访考察丽江。徐霞客谢了八千多字的丽江记述，让滇西北高原一个偏僻的区域展现在了人们的眼前，也成为了当今丽江地区政治、经济、社会、民俗研究的重要参考。 

    纳西 纳西（二）临天

    本期节目主要内容： 约瑟夫•洛克探索丽江文化，在面对一叠叠绘着图形的长方形纸片，洛克博士的眼睛里闪耀着惊叹和好奇的光芒。随着人类社会的不断发展，文字逐渐弱化了图形成分，朝着表意和象征化的方向发展。自从接触东巴文化之后，洛克开始大量收集东巴经书，很快就达数千册之多。然而花费数年心血完成的《纳西-英语百科辞典》和上千册东巴经书，却淹没在了海洋之中。大病一场之后，洛克带着新筹到的项目经费再次回到丽江。

    纳西 纳西（三）古韵

    早年的纳西先民从中国西北河湟地区南迁而下，以游牧、畜牧为主。来到金沙江沿岸后，这个民族遭受到来自其他各方强大势力的挤压，生存环境岌岌可危。虽然他们终于站稳脚跟，但那些纵马而歌的快意已不复存在，婉转悲情成为他们音乐旋律中重要的识别符号。热美蹉，是诞生于氏族社会时期的纳西族原始舞蹈音乐，被誉为音乐汙氏石。

    纳西 纳西（四）随风

    六个纳西女孩结伴殉情一起在树上自尽，而纳西族集体殉情的死亡人数也是多的惊人。六个女孩中有个叫李喜地的，她有着自己的男朋友，但是父母却要包办婚姻，让她嫁于他人。迫于无奈下，喜地和另5位同样遭遇的女孩选择了殉情。在纳西族的传说中，有一对情侣因遭到父母反对而凄惨殉情，殉情后他们去了一个青春永不老的地方，叫做玉龙第三国。玉龙雪山在纳西族心中是圣神的，若是死于那种地方，也是悠然自得的。

    纳西 纳西（五）神殇

    在玉龙山雪山云杉坪，有几个聚在一起，像是在做一个仪式，这仪式有些古旧，按中国传统的说法，叫瘞发托思，就是将人的头发，埋藏在一个特殊的地点，用于表达某种思念或情怀。和江中天险不同，高原湖泊的温婉更像一位母亲，在它身边滋养的故事，似乎也带有了湖的特点，圆润多情，亘古不变。摩梭人的年轻人可以自由恋爱，但无需步入传统婚姻。

    纳西 纳西（六）自觉

    纳西族传统节日三多节，而这个传统节日则是起源于一个民间传说。三多节的重新恢复，唤醒了当地人们的历史传统记忆。在商业气息逐渐浓厚的今天，传统文化面临着各种挑战，东巴文化也不例外，纷至沓来的各种文化开始让丽江在人们心中的形象逐渐发生变化。但政府和民间开始意识到对东巴文化的保护和传承，而这也成纳西人的一种自觉。

    去丽江游玩一定要先看一下这些视频，让你认识不一样的丽江，一个古老而美丽的丽江。